通俗解读《周易》一一卅一卦《泽山咸》

一一一通俗解读《周易》

一一卅一卦《泽山咸》

一一卦名:咸。盐味。

一一卦义:感应和合作。

一一卦辞:咸。亨，利贞。取女吉。

一一《象》曰:山上有泽咸。君子以虚受人。

一一初六:咸其拇。

一一六二:咸其腓，凶，居吉。

一一九三:咸其股，执其随，往吝。

一一九四:贞吉悔亡，憧憧往来，服从尔思。

一一九五:咸其脢，无悔。

一一上六:咸其辅，颊，台。

一一兑艮咸卦象:主卦内艮下中阴上阳，地球岩石圈三分之二多都在咸水中浸泡。客卦外兑下中阳上阴，海洋和陆地咸水面积占地球97.47%，陆地和淡水占2.53%，大气层里的气态占全球咸淡水的0.01%。汉字两点水冷固体水，三点水温液体水，四点水即高温开水和水蒸气。山围堵着海洋咸水，咸水缠绕着陆地岛屿，流和空气与山产生感应，造化养育世界万物。

一一“咸。亨，利贞。取女吉”兑泽阴柔在上而下降，艮山阳刚在下而上升，山围堵水咸水而浸泡山下中部，雨雪沐浴山上部，水与山缠绕摩擦内热胀外冷缩，即动物雄雌性欲交配之道。太阳万物之父，水万物之母。太阳辐射地珠面的热量大部分被咸水吸收，咸水温度比淡水温度高3一5度，海水蒸发越快含盐量大下沉深周围的海水补填量大，所以产生南北极冷气流和赤道上下热气流对冲，大气环流冷降热升相遇碰击雨下雪，若遇到东西的山脉阻挡停止对流(秦岭)，山北以北寒冷空气干燥为主，山南以潮湿温暖为主。

一一“兑艮”初六变初九“兑离”，泽火革49卦，大暑四天，169爻卦。兑离革卦象:主卦内艮变离上下阳实中间阴虚，太阳内收敛外放光芒，夏至日前后120天日出东北角45度艮宫内。客卦外兑下中阳实上阴虚，积雨云层碰击破碎降落遇冷空气成冰雪，覆盖山川万物冬眠养息，老弱者冻死强壮者再生；积雨云破碎降落遇热空气成雨，沐浴山川峡谷新生事物欣欣向荣；即山水感应革新之功能。

一一“咸其拇”。海洋生物约在39亿年前诞生，之后全球变热陆地减少，全球变冷咸水减少，反复多次是海洋浮游鱼类部分停留在陆地强者存活下来了，进化成两栖爬行动物，再径历几亿年两栖动物中进化成禽兽和早期猿人。

一一“兑艮”六二变九二“兑巽”，泽风大过28卦，大暑五天。兑巽大过卦象:主卦内艮变巽上中阳实下阴爻空虛，口向下放泄；客卦外兑下中阳实上阴爻空虚，口向上收纳太阳光热。泽风大过六爻中间四阳强热膨胀，上下二阴无力收敛；夏至后小暑大暑昼长夜短炎热极，草木开花不结果实，动物交配不繁衍后代。

一一“咸其腓凶，居(女人生子)吉”。约在三百多万年前，海岸爬行猿人小腿肌肉渐渐增多发力，推进了猿人后腿的半直立的行走，前腿开始离开地面，女性猿人前腿进化能抚摸自已和他人的身体，能接自生婴儿。

一一“兑艮”九三变六三“兑坤”，泽地萃45卦，大暑六天。兑坤萃(草木丛生)卦象:主卦内艮变坤纯阴爻，日黑夜，月晦日，年冬至，阳消尽坤无极生有。客卦外兑口，天口日月出入，地口海洋湖泊泉眼和虫鼠打洞，植物开花散叶，动物口纳新吐故交配。

一一“咸其股(大腿)，执(提拿)其随，往吝(行路困难)”。水岸猿人大腿的肌肉开始增多发力，推进了屁股臀部的肌肉丰满产生了直立力，是猿人进化成全直立人的标志。直立人的初期双腿行走很慢，双手只能捉拿粗大的东西。

一一“兑艮”九四变六四“坎艮”，水山蹇39，大暑七天。坎艮蹇(迟缓)卦象:主卦内艮下中阴暗上阳明灯下黑。客卦外兑坎，热开水生水蒸汽，水气雾云吞噬山河。

一一“贞(卜算)吉(善)悔(灰暗)亡，憧憧(摇曳)往来，服(上枷)从尔(你)思”。人类始祖约在38亿年前诞生的海洋生物，两栖鱼类再进化猿猴类，再进化早期猿人，第二阶段晚猿人，第三阶段早期智人，第四阶段晚新人约在四五万年前形成，时间是人类进化的基石。人类求生的欲望加快了手足和大脑的进化，产生意识逐步认识了天地，我你它和其它物质，选择吉祥和善良，远离凶恶的智慧。

一一“兑艮”九五变六五“震艮”，雷山小过62卦，大暑八天。震艮小过卦象:主卦内艮一阳在二阴雪山之上，客卦外兑变震一阳在二阴冻土下，雷山小过六爻上下二阴夹中间二阳，阳气在三九天睡觉，冬至后小大寒昼短夜长寒冷极，万物停止生长。

一一“咸其脢(背脊肉)，无悔”。人类是脊椎动物中的背素物门，哺乳纲，灵长类，人科，人属，智人。人的脊椎骨有四个生理弯曲，可以支撑人体进行直立行走，保证人体进行前屈，后伸，侧屈，旋转等运动。

一一“兑艮”上六变上九“乾艮”，天山遁33卦，大暑九天，174爻卦。乾艮遁(持盾而逃)卦象:主卦内艮山止守东北角，夏至日前60天太阳南上后60天太阳北下破晓东升。客卦外兑正西变乾守西北角，收藏谷雨阳长至立秋阳消120天昼长夜短，变昼减夜增盛变衰。

一一“咸其辅，颊，舌”。人类进化仍在继续，始终都在骨刚和肉柔的范围内进化。颊辅牙床齿刚，现实齿后生而先衰，肌肉舌头柔先生而后老，活人全身温嗳而柔软，死人僵尸如冰块；刚柔生死是事物互为依存的利害关系。