标题：水火既济62爻，其实藏着道理的

内容：
在学《周易》的时候，水火既济62爻这个提法，经常让人琢磨。

爻辞里妇丧其茀，勿逐，七日得这句话，听起来像个故事，其实藏着很深的道理。

今天我们就专门聊聊水火既济62爻，看看它到底想告诉我们什么。

一、火为水妃，故二《离》象妇火为水妃这个说法，源于古代的阴阳配属观念。

水与火，一阴一阳，既相克又相济。

在既济卦中，上卦为坎（水），下卦为离（火）。

古人将水比喻为君，火比喻为妃，二者交融，才能成就既济（事已成）的和谐状态。

六二爻位于下卦离卦的正中。

离卦，象征火、光明，也象征中女。

因此，用妇来象征此爻，是非常贴切的。

这位妇人处于卦中承上启下的关键位置，德行中正，但同时也面临着特定的境遇与考验。

二、茀，车蔽也茀这个字，指的是古代车厢上的遮蔽物，类似帘子或帷幔。

它的作用是为乘车的人，特别是贵族女性，提供隐私和屏障。

在古代礼制中，妇人乘车若无此茀，则不合礼仪，有失身份，会陷入尴尬不安的境地。

爻辞中妇丧其茀，字面意思是这位妇人丢失了她车上的蔽障。

这比喻一个人在人生或事业行进途中，突然失去了某种重要的凭借、庇护、名誉或外在的装饰。

这种丧失会让人感到不安、暴露甚至慌乱，就像妇人失去了车蔽，一时不知如何前行。

三、水火既济六二爻解卦吉凶问时运：当前运势处于一个短暂的失位或缺失期，仿佛丢了重要的东西，行事不便。

但切勿焦躁追寻，保持安稳，过一段时间（七日喻指一个周期），所失之物或机遇会自然回归。

运程先小挫后复得。

问功名：象征一时怀才不遇，或因某种条件欠缺（如资历、机遇）而未能彰显。

此时不宜四处钻营，强求反损名誉。

宜修养内在，持守正道，待时运回转，自有机会。

问婚姻：若问姻缘，可能暂时有波折，如沟通不畅或感到缺乏安全感（丧其茀）。

但爻辞核心是勿逐，即不要过度猜疑或强求对方。

顺其自然，彼此守正，关系中的小缺憾自能弥补，可得和谐。

问家宅：家宅方面，可能指家庭暂时失去某种屏障或依靠（如经济支柱暂时困难），或有小物品遗失。

不必大动干戈，宜保持家庭和睦，安稳度日，所失之物或安宁状态不久即可恢复。

问疾病：疾病可能表现为一种慢性的、让人感到虚弱不安的状态（如气血遮蔽功能失常）。

但爻象中正，非凶危之症。

切勿病急乱投医，胡乱尝试疗法。

应耐心遵循正道调理，假以时日，可渐康复。

问六甲：预示生产过程中可能会有短暂的虚惊或小不顺（如丧失了部分安全感），但最终会平安顺产。

无需过度忧虑，安心静养为要。

四、水火既济卦六二爻动卦例背景：一位朋友来访我的山庄，谈起某位地位尊贵的人，说：这位贵人以未能获得某种勋章为憾事，可否请您为此占一卦？

于是我起卦，占得水火既济卦，其中六二爻为动爻，变卦为水天需。

分析：本卦为既济，代表事态已处于一种初步完成的平衡状态。

六二爻动，正是爻辞妇丧其茀之象。

此处茀可喻指那位贵显所缺憾的勋章。

勋章如同车上的蔽饰，是外在的荣显。

爻辞说勿逐，明白告诫：此物不可强求追逐。

变卦为需，上坎水下乾天，是云上于天待时降雨之象，卦义主于等待。

这进一步强化了勿逐、需要静心等待的启示。

六二爻由阴变阳，化为需卦的九二爻，爻辞为需于沙，小有言，终吉，意味着在看似难行的沙滩上等待，虽有小议论，但最终吉祥。

综合断语：我对朋友说：卦象显示，勋章之事，犹如妇人遗失了车饰。

此时若感到缺憾而四处活动求取，反失体面，不合其位。

爻变明确指示需（等待）。

请转告贵显，不必将此憾事挂怀，更无需主动营求。

只需安守其位，尽好本职，犹如云气聚集成雨自有其时，这份荣彰不久将会由上位者自然赐予，不必追逐而自得。

后来听说，不久后该贵显果然因其尽责而受赏，获得了心念的勋章。

水火既济62爻带给我们的智慧，远远超出了占卜本身。

它刻画了一个非常经典的人生情境：当我们自认为已步入正轨（既济），却突然遭遇某种失去或缺憾时，那种慌乱与不安。

爻辞给出的勿逐二字，是一种深刻的定力教导它并非让我们消极放弃，而是提醒我们，在特定的运势周期里，强力的追逐往往徒劳无功，甚至适得其反。

发布时间：2025-12-18 10:48:55
来源：术灿网
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