标题：阿拉善风俗,内蒙古呼伦贝尔大草原的民族风俗？ 内容： 阿拉善风俗目录阿拉善左旗的文化习俗内蒙古呼伦贝尔大草原的民族风俗？ 阿拉善端午节的习惯风俗作文阿拉善旗是内蒙古自治区阿拉善盟下辖的一个旗，位于中国北方的边陲地区，属于草原气候带。 由于地处偏远，阿拉善旗的风俗习惯较为保守，主要以蒙古族和汉族的传统文化为主。 。1. 蒙古包：蒙古包是阿拉善人民居住的传统房屋，也是蒙古族民居的代表之一。 蒙古包的建造材料主要是羊毛毡、木材和绳子，形状为圆顶形。 蒙古包内部设有炉子，可以用于取暖和烹饪食物。 。2. 骑马：阿拉善旗是草原地区，因此骑马是当地人民的传统运动和交通方式。 阿拉善旗还有许多马术表演和比赛活动，如马球、马术表演和马拉松比赛等。 。3. 蒙古族传统节日：蒙古族的传统节日有那达慕大会、白月明节、春节等。 那达慕大会是蒙古族最重要的节日之一，通常在每年的七月或八月举行。 在那达慕大会上，人们会进行骑马比赛、射箭比赛、摔跤比赛和歌舞表演等活动。 。4. 民族服饰：阿拉善旗的民族服饰主要是蒙古族的传统服饰，如蒙古袍、蒙古鞋等。 蒙古袍是蒙古族男子常穿的一种长袍，由羊毛制成，具有保暖性和耐磨性。 蒙古鞋则是一种靴子，能够保护脚部免受寒冷和风沙的侵袭。 。5. 阿拉善驼：阿拉善驼是阿拉善旗的一种特产动物，是一种适应荒漠环境的骆驼。 阿拉善驼除了可以用来运输货物和旅客外，还可以提供食物、皮毛和乳制品等。 阿拉善旗还有许多与阿拉善驼相关的文化活动，如阿拉善驼文化节和阿拉善驼旅游节等。 "。 阿拉善左旗的文化习俗宗教阿拉善左旗各民族都有信仰宗教之故俗，阿拉善历史上主要有喇嘛教、伊斯兰教、基督教、佛教、天主教5教。 从建旗开始，蒙古族多信仰喇嘛教，历代相传，延续至今，阿拉善左旗喇嘛庙颇多。 建国前，阿拉善左旗共有寺庙、教堂46座，其中喇嘛庙37座、清真寺7座、汉佛寺1座。 喇嘛庙的建造规模宏大、设计精致。 信仰伊斯兰教的蒙古族：阿拉善左旗有一部分信仰伊斯兰教的蒙古族（当地人们称之为“蒙古回回”或“缠头回回”）他们语言、文字、生产、生活方式基本同于蒙古族，信仰习俗同于回族，信仰伊斯兰教的蒙古族除虔诚信仰伊斯兰教、参加伊斯兰教活动外，也参加喇嘛教的各种庙会、经会等活动，但他们只承认自己是伊斯兰教教徒，不承认是喇嘛教徒。 信仰伊斯兰教的蒙古族除过伊斯兰教三大节日外，也同其他民族一样过春节、元旦、中秋节等传统节日。 民族服饰解放前阿拉善蒙古族服饰分为官服、便服、喇嘛服三种。 官服式样与清褂袍套相似；喇嘛服是信奉藏传佛教的喇嘛及其信徒们所穿的服装；便服有长衫、棉袍、坎肩、大皮袄等。 男服镶单边者多，女服鲜艳而美观，长衫或坎肩绵镶绣花边或金银丝绦。 蒙古袍还加各种修边装饰，显得富丽堂皇、雍容华贵。 民族饮食蒙古族饮食大致分为三类，即粮食、乳食和肉食。 乳食以奶茶、酸奶、奶酪、黄油、奶皮、奶酒为主。 肉食有烤全羊、羊背子、手抓羊肉等。 烤全羊是阿拉善地区特有的名菜。 多选用上等土种绵羯羊，经屠宰、烫毛、整理、填料等十几道工序后才进行烘烤。 烘烤时采用特制的烤炉，并选用当地特有的干梭梭为燃料。 烤出的全羊成卧姿，皮黄中泛红，外酥脆适口，肉体松软鲜嫩，肥而不腻，是阿拉善人招待贵宾最高档次的食物。 蒙古族礼节阿拉善蒙古族素以热情好客著称。 客至全家老少出门迎接，宾主互相问候，问候语多为“塔赛音白努（您好吗？）”“赛音、塔赛音（好、您好）”。 建国前，多用“打千”请安，男子右膝前屈、左腿后弯、上体前俯、右手下垂，俗称“打双千”。 建国后，逐步改用握手礼。 客人进蒙古包时，要掀门帘左边，且不能踩门槛，进包后坐在右边（即西边），北边为上首，多为尊长者所坐，就座后，客主双方取出各自的鼻烟壶，鞠躬互换，兴趣至鼻端一嗅好送还，同时彼此寒暄、问候一番。 如拜见父母、尊长或逢喜庆场合，以哈达表示敬重之意，主人献好后，客人要用右手相接，对主人的敬献不可推让。 喝过茶后，主人要给客人敬酒，客人要用双手，一饮而尽，然后回敬主人。 席间常用赞美友谊的歌曲来相助劝酒、敬酒。 客人告别时，常常是举家相送，主客互道“巴依尔太”（再见）。 蒙古族禁忌阿拉善蒙古族习俗中有许多禁忌。 如忌带马鞭、绳子木棍进入蒙古包；忌往火里扔垃圾、倒水和吐痰；忌从火、锅盖、盆子上跨过；忌手持工具或端着垃圾迎面而去；吃肉时刀不能对着客人放，也不能把刀子放反；给人刀或剪刀时，忌把刀尖递给对方；见到门前有火或门上挂红布条等记号，表示这家有病人或产妇，不能进去；忌吃死牲畜肉、驴肉、马肉和狗肉；祭灶后的3天里，忌从家里借给或送给别人东西；给客人敬酒行礼时，忌不戴帽、不穿外衣；拴牲畜的地方不能便溺、也忌倒垃圾和灰尘；如家中有人出外旅行时，当天不能扫地，也不能乱扔灰尘和垃圾等。 阿拉善蒙古族婚礼旧时，男女婚事皆由父母作主，托媒说亲。 婚礼一般有提亲、定亲和结婚三个程序，并有许多约定俗成的细节。 一般由男方央媒提亲，提亲时互换庚帖，讲究生辰八字、找算命先生合婚。 如年庚八字不相克，即可择一吉日定婚，定婚时女方索取彩礼，指定结婚用品，多寡视贫富不均。 定婚后即可择一吉日结婚，本地一般认为三、六、九为吉日，讲究“七不进八不出”。 成亲之日，男女双方各自设宴请客，男方娶亲队伍到女方家后，新娘开容（又称“开颜”，即用线将脸上汗毛捻去）梳妆，拜别父母亲人，红巾蒙面启程，新娘到男方家后，要鸣放鞭炮，待新娘洗脸、更衣后，新郎、新娘依次唱拜父母、长辈、来宾，新人对拜。 拜毕，新郎携新娘入洞房。 入夜，无论男女老幼均可入洞房看新娘，戏弄新娘，称“闹洞房”，待宾散后，有专人为新郎新娘“铺床”，床上撒有红枣、花生、核桃、瓜子、糖果等物，有“早生贵子、甜甜蜜蜜”之意。 翌日清早，新郎、新娘拜过父母后，便双双回娘家，俗称“回门”。 1950年后，旧的婚嫁习俗逐渐革除，向文明、简朴方向发展。 男女青年自由恋爱、婚姻自主，但仍存在提亲、定亲、闹洞房、回门等习俗。 体育活动蒙古族传统体育活动：阿拉善民族传统体育活动内容丰富，形式多样，主要有沙力搏尔式摔跤、射箭、赛马、赛驼、蒙古象棋、撒夏盖（羊拐）等活动。 体育盛会有乌日斯那达慕（王爷将仁爱、恩典赐于旗民的盛会）、祭敖包、亚日金庙会、那达慕盛会等。 内蒙古呼伦贝尔大草原的民族风俗？ 1、礼仪风俗蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。 ”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。 2、献哈达哈达是藏语音译。 常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。 这种礼节由来已久。 据《马柯·波罗游记》中所写，蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 3、递鼻烟壶递鼻烟壶是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。 递鼻烟壶也有一定的规矩。 如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。 如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。 4、服饰靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。 用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。 蒙古靴(香牛皮靴)有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。 袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。 这种袍子，宽大袖长。 下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。 袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。 腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。 首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。 蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。 装饰品种类很多，材料也因贫富不同。 比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。 5、居住蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶。 通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。 蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。 “包”满语是“家”“屋”的意思。 古时称作“穹庐”“毡包”。 蒙古包分两种。 一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的。 蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。 6、生产风俗马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马。 马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳著称。 日行可达一百至一百五十公里。 草原牧民无论男女老幼都能骑马。 7、祭祀俗风祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。 血祭：就是把自己喂养的牛、马、羊宰杀了，供奉在敖包之前。 这种祭法由来已久，现在各另地方还有。 相传游牧时代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、马、羊等牲畜，看成是天地所赐，因此，祀天、地诸神时，就要宰杀牲畜来报答。 酒祭：就是把鲜奶、奶油，一滴一滴洒在“敖包”前，祈求平安幸福。 这种祭神的风俗，也很早就有，(蒙古秘史)中称作“酒注礼”，至今有的地方还能看到。 据说它的意思是说，神不仅要吃肉，也要饮酒喝奶子的。 火祭：就是在敖包前烧一大堆干树枝或一大堆牛、马、羊粪。 祭祀时，各户都走近火边，念着自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒玛哈”整羊肉，投到火里烧，烧得越旺越好。 蒙古民族认为火最洁净，用火可以驱逐一切邪恶。 玉祭：在古代玉是昂贵的，它常常是祭神的供品，过去蒙古民族祭敖包时，也有这种礼祭，现在已经没有人用玉祭敖包了。 阿拉善端午节的习惯风俗作文端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗? !不知道吧！ 那就让我来告诉你们吧！ 你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？ 我来说一说他吧！ 屈原是战国时期出国人，很有学问。 他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。 昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。 在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。 五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。 出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。 他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。 这就是五月端阳包粽子的来历。 我来讲一讲赛龙舟的来历吧！ 当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。 他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。 小孩还要挂香囊的。 端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。 香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。 用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 端午节的活动可真多呀 发布时间：2025-12-13 15:38:44 来源：术灿网 链接：https://www.shucan.cn/book/19979.html