标题：春在桃园（组诗） 内容： 春在桃园（组诗）桑恒昌踏青潇潇春雨浩浩东风荡涤残冬的锈容邀约紫燕放飞风筝一起去天上踏青早春時节摇曳的花蕾是花仙子的试衣间吗悬停的风听蜜蜂在敲门春讯山以手加额伸了伸懒腰越冬的蜜蜂纺着祖传的歌谣风解开扣子跑得香韵无限早春一开口就喷出半树桃花桃园哪一朵桃花最先点亮满怀满抱的春光毛茸茸的嫩叶抖擞精神伸展梦中的翅膀炫舞的蜜蜂鼓着泪囊吻遍丛丛花蕊桃花已不是去年的桃花蜜蜂可否还是去年的蜜蜂何处还有葬花人花瓣碎落连命运的最后一次触摸也经受不起甚至那和和的风那细细的雨老了，累了栖身在地借风的手翻看一生的自己除却红楼梦里的林黛玉何处还有葬花人桃花踮起脚尖一路上芭蕾着跑来柳叶描了眉线她们不会忘记点染唇彩笑刚刚展瓣大地就酥软了关节蕊目一瞥赏花人再也捂不住心事桃花仙子率七姊八妹飘落人间抓几把残雪擦一擦春天的脸弱水三千生就虎心豹胆骨头里开出的花朵笑看丛丛冰寒何须论命运深浅凋零也是灿烂的瞬间后辈之花寻着你的基因点燃在千手观音的指尖春入桃林桃李不言下自成蹊桃花不言不也下自成蹊吗不到桃林照样可饱鲜桃之口福而桃花，蕊弄春风仿若旧巢新燕吐花之语咏花之诗唱花之谣曲滿树滿枝滿天滿地的红艳幌若一群鲜丽的少女嘻闹着戳醒春天不入桃林岂不是思花不得见徒留兴叹耳不入桃林怎么会想起人面桃花被情思缠绕的故事春入桃林人入桃林一起參悟花间之禪意叶间之菩提命犯桃花且不说杂书上如何渲染也不听江湖术士百口莫辩桃花未骨朵人心已含苞问一问游园的公子哪个不想作得桃花丛中人一言即出所有的桃花都红了半边脸腮桃花劫桃花煞犯了又怎样还不都是爱的花絮若得逼面而来的际遇快哉人生多解的命题即使缘浅命薄只此一聚记忆交错的细节中也会在心底生出纹理若修得我心你潜你心我渡誓言是与生俱在的咒符公子你拿命犯来的岂不是桃花扇李香君的宿命又一季桃花一夜间，小奴家绣出大朵大朵的自已相公，你行走其间碰触的枝条是我款款的手臂我拦不住岁月也拦不住你我们各自往深处走去再轮转经年相公，我们可否不期而遇你撩开桃枝渐行渐远还发出痴痴地轻叹莫非你想到那柄溅血的桃花扇是啊上至朝堂豪门下至草野民间桃花桃花曾经惹翻多少情场公案桃花意象美的理想世界一一桑恒昌《春在桃园》（组诗 )读后王传华 桃花，作为一个诗歌意象，在桑恒昌诗歌语言美学江山画卷里，开放成一个爱与痛编织叠加的“桃花情结”，大声写着光芒，煌煌然展现出一个桃花意象绝美的理想王国，点亮了认知世界的昏迷眼神。 桃花，是吐露温柔恋情的花仙子。 桃花，是绚烂天鹅湖的芭蕾舞女。 桃花，是浪漫春天的初嫁的新娘。 桃花，是开放芬芳自由的诗歌美神。 桃花，藏着妙龄小奴家的难言情窦。 桃花，印着血染纸扇李湘君的精魂。 桃花，不知惹出了多少桩劫法命案。 桃花，又长出几片夸父追日的血肉邓林。 ……可见，在桑恒昌的桃花源里，尽管有不少的血朵泪花，那也是从善意的心灵出发，以疼痛的批判笔触为反证，来为桃花俊俏烂漫、风骨芬芳之故有的自由天然笑春风的一一开放英姿讴歌礼赞的。 这里含寓着的不仅仅是为了展现诗人对桃花生存现象的审美心态与爱恋情怀，而更多的是一种对社会文明美好、人格平等自由一一之理想世界的向往、描绘和指引。 吐花之语咏花之诗唱花之谣曲滿树滿枝滿天滿地的红艳幌若一群鲜丽的少女嘻闹着戳醒春天不入桃林岂不是思花不得见徒留兴叹耳不入桃林怎么会想起人面桃花被情思缠绕的故事春入桃林人入桃林一起參悟花间之禅意叶间之菩提《春入桃林》摘句一一好一个“一起参悟/花间之禅意/叶间之菩提”。 可见，写桃花理术是表，写人间正道是真。 表理一致，易经往复，恒亘不变，道场自现。 阅遍人间事，无处不哲学。 意象主义幻化的精美语言，是筑成桑恒昌诗歌美学圣殿命体的一根神经一条脊梁。 这主要涵盖在诗人的温良、善意、真诚的批判意识语境形态里。 花瓣碎落连命运的最后一次触摸也经受不起甚至那和和的风那细细的雨老了，累了栖身在地借风的手翻看一生的自己除却红楼梦里的林黛玉何处还有葬花人《何处还有葬花人》一一这是一幅多么凄凉悲怆的图景。 只要我们知性自觉地回望一下过去，环视一下现实，这样怀有一颗“何处还有葬花人”的悲悯之心的林妹妹，她们倒底在哪里？ 她们还活在人世吗？ 于是我们会低下高贵的头颅沉思，疼痛地发现，她们的灵魂还在，只是活在地水火风四大皆空的佛法里。 这，难道还不足以让人性醒着的生者们垂泪忏悔吗。 自然，善良和仁爱自由自在的桃花，尽管她的绛红的芽蕾浸透过风雨血泉，她依然现实的明艳着，奋身自好地开放着，娇羞妩媚、多姿多彩地打扮着春天。 因为，她们在感恩、在仰望、在叩拜桑恒昌先生，是他，不仅给了她们情窦怀春的生命，同时，给了她们永不凋谢的灵魂。 是的，我们特别要强调的是，桃花，作为桑恒昌诗歌中一个独具魅力的美学意象，在灼灼芳华交辉的焰色里，编织成一个圣洁的桃花情结，并赋予她一身鲜活的灵性，在细腻旋舞的美感中，将诗歌精神的美学诉求和审美愿望，升华进一个理想的境界，增值了诗歌的社会实践价值和人生存在意义。 诗歌的使命担当，不仅仅为了救赎、净化人性，更应该为不时地被邪恶涂炭、被愚痴僵化的人本良知，指出一条出路一一 一条用花瓣燃烧的火焰，温暖照亮社会人生走向的正觉、真知之路。 这样的诗歌，才可称得上“诗醒着/世界便睁开眼睛”（桑恒昌 句）的真正诗歌，伟大的诗歌。 桑恒昌先生，就是创作这种现代意象主义伟大诗歌的东方巨人。 2023年8月24日 4时48分结稿 温哥华 发布时间：2025-07-24 15:43:03 来源：术灿网 链接：https://www.shucan.cn/book/12952.html