标题：算命也不能想当然

内容：
清舟昨天听到这么一件事情：有一位年轻人请人算命，“大师”告诉他说：“你命太硬了，以后无论对谁，都不要说自己是87年生的，而要说是85年生的。

这样就没事儿了。

”我听完这件事，真是哭笑不得。

如果命真的存在，岂是不说实话就改得了的？

要真那样，我们大家都照着科学家、大富翁的命说，岂不来得干脆？

其实这种情况在社会上挺普遍的。

譬如过去农村有“合婚”的习俗：若有人上门给自家儿女提亲，父母就要请人将双方的八字合一合，看是否般配。

其实这种“合婚”充其量也就是个民俗过程，很少能够真正遵循命理学，因为能够掌握命理学的人毕竟是少数。

即使这样，人们仍然非常重视，如果“先生”说自家儿女命不好，父母就会隐瞒真实生辰而另外为儿女选一个“好生辰”报给对方，并告诉儿女这就是他们的真实生辰。

希望借此避过所谓的“灾星”。

至于实际的效果，那就不必多说了。

从这个意义上说，合婚术是迷信一点也不为过。

然而遗憾的是，“迷信”的不只是普通百姓。

连雄才大略的女皇武则天也不能免俗。

她不但热衷于造字、给人改姓改名、还想当“大师”给人改运。

史书上就有这样一段记载：尚献甫是卫州汲（今河南汲县东南）人，尤其擅长天文星相。

武则天召见并令其还俗，并要任命他为太史令。

尚献甫坚决推辞说：“臣长久习惯了放荡不拘，不能屈身奉事官长。

”于是武则天就把太史局改为浑仪监，不再隶属于秘书省，用尚献甫为浑仪监的长官。

武则天曾多次咨询灾异的事情，都很准确。

其间还派尚献甫在上阳宫聚集学者撰写《方域图》。

长安二年（704年），尚献甫上奏说：“臣的本命纳音属金，而今荧惑星（火星）侵犯五诸侯太史的位置（古人认为五诸侯星与人间的太史相对应），荧惑星是火，能克金，这是臣将要死的征兆。

”则天皇帝说：“为卿解除它。

”便仓促间调尚献甫为水衡都尉，并对他说：“水能救活金（水克火则火不能克金），现在又离开了太史的位置，卿不要担忧了。

”到了秋天，尚献甫还是死了，则天皇帝非常惋惜。

重又把浑仪监恢复为太史局，仍旧隶属于秘书省。

发布时间：2025-07-13 19:24:15
来源：术灿网
链接：https://www.shucan.cn/book/12580.html