乡村风俗婚前做七目录
请问大家的“做七”习俗是什么？
农村结婚习俗有哪些 农村结婚的流程
做七的礼仪
乡村风俗中，婚前七天被称为“做七”。这是一种传统习俗，意味着新郎和新娘在婚礼之前要进行一些准备工作，以保证婚礼顺利进行，并为新婚生活带来好运。
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在做七的七天中，新郎和新娘要进行一系列的仪式和活动，包括：。
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1. 安床：在新房里铺上新床，象征着新婚生活的开始。
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2. 洗衣服：新郎和新娘要一起洗净所有的衣服，以表示双方要共同承担家务。
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3. 祭祀祖先：在新房里祭祀祖先，以祈求祖先保佑新婚夫妇。
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4. 送礼物：新郎和新娘要向双方的父母和亲戚送上礼物，表示感恩和尊重。
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5. 做饭：新郎和新娘要一起做饭，以表示双方要共同照顾家庭。
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6. 走亲访友：新郎和新娘要走访亲戚和朋友，以表示双方要融入彼此的家庭和社交圈。
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7. 求财运：在最后一天，新郎和新娘要向财神爷祈求财运，以保证新婚生活的顺利。
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做七是一种传统的乡村风俗，虽然现代社会已经发生了很大的变化，但是这种传统仍然被一些人保留和尊重。它不仅是一种乡村文化的体现，更是一种传承和弘扬中华传统文化的方式。"。
“做七”是一个民间传统节日，主要流行于中国南方的一些地区。
通常是在农历七月初七这一天，也被称为七夕节、乞巧节等。
在这一天，人们会在户外庆祝，放烟火、吃粽子、祭拜牛郎织女等，寓意着祈求姻缘、求婚、祈求健康等愿望。
在一些地方，人们还会有“做七”的习俗，即用七种材料制作七色七味的粽子，寓意着七月初七这一天人们要“做七”来庆祝节日。
这七种材料通常为糯米、绿豆、红枣、莲子、花生、桂花和蜜糖，分别代表着吉祥、团圆、美满和甜蜜之意。
此外，“做七”也有一些地方在节日前夕会进行一些准备工作，如洗衣服、晾晒衣物、清扫房间等，以示迎接节日的到来。
这些习俗与民间传统文化和风俗息息相关，具有一定的历史和文化价值。
农村办婚礼流程介绍
1.所有婚车于当日6：00统一时间到达婚庆部门集合装饰婚车。
车队总管负责安排行车路线，装饰婚车结束时，摄像师、录像师、及新娘手捧花、胸花放在主车上一起带回家。
3.准备出发，新郎先给父母佩戴胸花，父亲给族谱上香，行礼(新郎和父亲一起行礼)。
4.在迎接新娘的婚车准备好后，还要象征性的打扫一些婚车。
而打扫婚车的人是有讲究的，必须是两位已经结婚的女性，如果是有生养男孩子的那是最好的。
在清扫婚车之后，还要在婚车上放好一些吉祥物，以示吉祥如意。
农村办婚礼流程介绍 农村婚礼流程如何安排
5.接下来就是跟着新郎去迎亲的人的挑选，一般会选择一对感情很好的夫妻，并且是有一儿一女的是最好的，还要带上一个小孩子，代好红毛毯。
一份甜点，因为甜点象征着新人今后的生活甜甜蜜蜜。
而女迎亲客则要带上新人的上车礼。
当这些东西都准备好之后，便随着新郎乘坐花车。
6.接下来，司仪乘坐第二辆车，其余的可由司仪来安排，也可由新郎来安排。
7.安排好所有的迎亲车辆过之后，还要特别注意摄像车辆，摄像师是要和摄像车辆一起出发的。
8.待新郎及车队车发后，车队要按照规划好的新车路线到达目的地接新娘，在迎接的途中一定要炸鞭炮，因为这样要显得喜庆一些，中国人办喜事也讲究热热闹闹。
9.新娘家在等待迎接队伍的到来，同时要准备好压轿小孩的下车红包。
当车队到达之后，应该由司仪来安排贵宾下车，并且送给压轿小孩的下车红包。
10.随后，在新娘家有一个简单的酒席，是新娘这边为了迎接宾客而安排的一个简单酒席，迎亲的队伍随着新娘家这边人的指引入座，然后开席。
11.在吃完饭之后新郎就要准备好红包去接新娘了，而此时的新娘早已经被家人关在闺房之中了，要提出相应的问题来小小的为难一下新郎，要新郎回答正确之后才会打开房门。
12.接到新娘出房门之后，就要拜别新娘的长辈和父母，而长辈和父母也会给新人送上祝福，说上一些吉祥的花语。
13.拜天地开始。
拜天地：感谢天地为媒，比翼齐飞、喜结连理。
二拜高堂：成家立业不忘父母恩，感谢父母多年的养育之恩;按农村当地的风俗，这时父母应该给新人“改口费”，此时可以在流程中，加入“敬茶”的环节，新人向双方父母送上深深的感恩礼，敬茶、跪拜父母的养育之恩，祝愿双方父母健康长寿。
夫妻对拜开始!请二位新人向左向右转，一鞠躬，互敬互爱;再鞠躬，白头偕老;三鞠躬，永结同心!
14.新人送入洞房后，就是婚宴的开始，这时农村独有的婚宴风俗登场。
这时整个婚礼洋溢欢声笑语。
在这个流程中可以安排农村婚礼别具一格的“闹洞房”活动。
做七期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。
在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。
人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做大七。
在这一天祭奠中有走七的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称争英雄，认为这样死者灵魂能庇佑降福。
因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。
做七一般由女婿主持。
在浙江一带，主持做七各有不同，杭州地区女婿来操办五七而在临安和宁波等地方，则由女婿做六七。
在五七的前一夜，很多地方都流行搭望乡台。
传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上望乡台眺望阳间的家室，会见亲友。
杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。
而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声：某某回来吧！然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做五更夜饭，这个仪式就是喊五更。
天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做化库。
现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上现代化的生活。
到了四十九天，便要做断七。
断七过后就出了孝期，丧家都很看重。
亲朋好友参加断七礼仪活动。
断七这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰保太平。
因为这一次则是为活人祈祷。
念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
在中国南方一些民族中，做七期间还有一种娱尸的习俗。
土家族在留置灵柩期间，每十二天举行一次隆重的守灵仪式，本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后，吹拉弹唱，跳丧舞，借以谈情说爱，选择对象。
跳丧舞，又叫做散忧祸、打丧鼓，它是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞蹈，后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来，流传至今。
人死以后，尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。
被请的歌师傅一人击鼓领唱，还有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是几个通宵。
跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，以达到哀而不悲，伤而不痛的目的。
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