五步独言，四柱八字算命古籍中的全真剑法

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【有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄喜相随。】

“有病”以及“无伤”，指的是原命局，那么“格中”更是指原局的组合。这句话是《五言独步》全文的提纲，说明此文的重点是在于原命局的分析。

【寅卯多金丑，贫富高低走；南地怕逢申，北方休见酉。】

此句用了倒装语：“寅卯多金丑”是“寅卯金多丑”的意思，指的是庚寅、辛卯日生于丑时（庚日丁丑时，辛日己丑时）。生于巳午月，是为“南地”，官逢财生；生于亥子月，是为“北方”，食神生财。见申酉金，则坏了财星，财星是“相神”，按照《子平真诠》的说法，比“用神”更要紧的。

【建禄生提月，财官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂财源。】

建禄格喜见财官，这个道理大家都明白。但是万一八字里没有财官的情况下，日主太“旺”的情况下怎么办？那就“惟喜茂财源”了——食神、伤官可以泄秀啊！食伤即是“财源”。“食神得用胜财官”即此也

【土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。】

这句话正是有钱买不到东西的真实写照。《千里马》中还有一句和这句话很相似：“金生秋月土重重，贫无寸铁。”自身有优良的工具，但是局中没有可以获取的东西，或者说要获取的东西质量太差了，所以说“名利总虚浮”。

【甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重见杀，火地足衣粮。】

前半句说的是“木盛逢金，造作栋梁之材”。这里的“多”，指的不是金多、官杀多，而是“大多”的意思，如果要翻译的话，意思是：卯月的甲乙木（特别是甲木），官星是最理想的“用神”，在八字中官星得用的情况下大多是吉祥的。后面的“不宜重见杀”一语，就说明了官杀多时要有食伤。

【火忌西方酉，金沉怕水乡；木神休见午，水到卯宫伤。】

此言五行死地。值得注意的是，这里的金木水火并不一定指的是日干。如果该五行是八字中的使用工具，那么在月令的状态不宜是“死地”；如果该五行是八字中的获取对象，那么在时支的状态也不宜是“死地”。各五行不但要看在月令的状态，而且还要看在时支的状态。月令是因，时支为果。

【土宿休行亥，临官在巳宫；南方根有旺，西北莫相逢。】

土宿，戊己土也，爲什麽“休行亥”呢？因为“临官在巳宫”的缘故。换句话说，当戊己土日主在八字中有巳火印绶的时候，怕见亥水来冲。特别是巳月的戊己土，印绶格，忌财星亥水坏印。南方者，午火也，巳月戊己土，或生午月，则不宜见亥水冲巳，也不宜见子水冲午。故曰“西北莫相逢”。

【阴日朝阳格，无根月建辰，西方还有贵，干怕火来侵。】

六阴朝阳，辛日戊子时者也。“无根月建辰”一句，并不是指月令没有辛金的根源，相反，此格生于申、酉月最佳，这句话应该理解为月令无用——没有财官为我所用。柱中有酉丑字，可帮助戊子时柱获取官星，所以说“西方还有贵”。若是干透丙丁，则不取朝阳之格。

乙木生居酉，莫逢全巳丑；富贵坎离宫，贫穷坤艮守。】

酉月乙木，月令七杀的情况下，要么印绶化之，要么食神制之。《元妙论》云：“甲乙秋生，贵宜玄武。”支全金局者，要入“弃命从杀”之格，若不入，辛金透而无制，疾病伤残，或短寿。坤艮者，寅申也，酉月乙木，支全巳酉丑，生于戊寅时、甲申时，藤萝系甲，不入从杀之格，多贫穷。

【有杀先论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。】

从这句话中我们可以看出，古人论命，七杀是优先于格局的，不管是月令格局还是其他外格，在命局中七杀透干的情况下，都得先把这个杀“论”个明白。但是，我们千万不要误会古人的意思，不要将这句话理解为“有七杀的时候就以七杀取格”。所谓“论”其实就是“配合格局来看”的意思

如何配合？比如八字干透七杀，若是官格，则是七杀混官，要看取舍；若是财格，则是“逢财忌杀而有杀”，必须去浊留清；若是印格，则是印逢杀生；若是刃格，则是羊刃敌杀；若是食神格，则是食神制杀．．．．．．所谓的优先，指的是优先于其他十神与格局相配合！论杀其实还是论得失

“无杀方论用”的“用”，指的是其他十神配合格局所取的“用”。譬如财格，八字中没有七杀，则看官星、食神伤官等等。当七杀破坏格局的时候，首先就要看命局里有没有“去杀星”的字，当为祸的七杀被制服时，我们才论格局与其他十神相互配合的情况。所谓“格格推祥，以杀为重”是也。

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