太乙金华宗旨：学道修仙，怎么知道自己修行到达哪一个层次了呢?怎么验证

太乙金华宗旨：学道修仙，怎么知道自己修行到达哪一个层次了呢?怎么验证?

文/姜子说书

姜子：回光的关键是守中，使光返照于天目。回光返照的诀窍是纯想，为了避免昏沉与散乱，又要寄心于息，所谓回光必兼之调息，是兼目光与耳光也!虽说是“只要纯心行去，不求验而验自至”，但到底需要个参照以求验证。

纯阳子吕洞宾：静中绵绵无间，神情悦豫，如醉如浴。此为遍体阳和，金华乍吐也。既而万类俱寂，皓月中天，觉大地俱是光明境界。此为心体开明，金华正放也。既而遍体充实，不畏风霜，人当之兴味索然者，我遇之精神更旺。黄金起屋，白玉为台;世间腐朽之物，我以真气呵之立生;红血为乳，七尺肉团，无非金宝。此则金华大凝也。

姜子：吕师兄所说，是回光返照的三个阶段，也是学道修仙的三个层次，但具体怎么理解呢?还请师兄一一列举详解。

纯阳子吕洞宾：《观无量寿经》里头有句话叫：“日落大水，行树法象。”日落说的是从混沌立基的无极境界，好似上善之水，清澈无暇，这就是太极，是八卦起点的震卦，震为木，故曰行树。七重行树，象征着七窍光明，所以叫金华乍吐，意味着百日筑基的开始，修行的功夫到了第一层。