命理中“纳音五行木”的生克和吉凶与喜忌 （之一）

大家知道，纳音之木，有六对干支组合，即：壬子、癸丑桑拓木；庚寅、辛卯松柏木；

戊辰、己巳大林木；壬午、癸未杨柳木；庚申、辛酉石榴木；戊戌、己亥乃平地木。

就质能大小而言，松柏木大于大林木，大林木大于杨柳木；杨柳木大于石榴木；石榴木大于平地木。

由于纳音体性与质能的不同，所需要的物象空间环境也就不同，故皆具有不同的喜忌，以及由此产生的吉凶。具体说来如下：

1、壬子、癸丑桑柘木；

易理告诉我们，子属水，而丑属土，又是金墓库；子丑之时，木气盘曲为伸，树木皆生在水边。

水、土为树木不可缺乏的条件，但刚生之木，又遇金库伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

《三命通会》中说：“桑柘木者，缯彩基，绮罗根本，士民飘飘之袂，贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。

更爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。

水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。

见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离之妙，俱吉，但诸火不宜迭见。

以金言之，砂中之一，剑锋整此木，为次；钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。

木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；

大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉”。

这段话的意思，就是说：桑柘木最爱砂中土，路旁、大驿二土次之，其他土无用。

喜天河水有滋润之助，如命中有土，见长流、溪涧、井泉诸水也吉，大海水飘泛无归，如命中无土而又遇上此水，主夭折。

逢灯火最吉，因为灯火的辰已是蚕食之地；炉中火有寅卯，这是木生旺之地，逢之也吉；

戊午己未天上火，午未为太阴太阳，戊子己丑霹雳火，子丑合土，此木中子丑合土，所以此木逢二火都吉。

木喜遇庚寅辛卯松柏木，这是以弱靠强，以小变大，即使命中无砂土，逢此木也吉；

如命中有土助生，再遇此木，一定大贵；遇上杨柳木，叫做桑柳成林，也是贵格，到要生在春夏才吉。

就喜忌而言，壬子乃专位之木，喜遇到死绝之气则富贵，喜金多土盛，见火旺之气，则仁勇高明；忌生旺之地，生旺则贫贱，忌水多，水多则夭折。

癸丑乃偏库之木，喜遇到死绝，死绝则富贵，也喜金多土盛；忌生旺之地，生旺则贫贱，忌水多，水多则夭折。

就吉凶而言，壬子为水多伤害之木，故见火土、夏季则为吉；逢羊刃、九丑、平头、聋哑为凶。

癸丑乃水少伤害之木，故见金、水与秋季为吉；带华盖、福星也吉；见八专、破字、阙字、羊刃为凶。

2、庚寅、辛卯松柏木；

木以寅为临官，卯为帝旺，木既生旺，则非柔弱之比；天干透庚辛、象征秋季肃杀之气；

木受霜雪仍挺拔傲立，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

《三命通会》中说：“松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。

天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。

若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。

命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭；五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；

寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。

土见路旁，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。

金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。

大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，却吉。

妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，然专论此木为贵”。

这段话的意思就是：松柏木最喜欢山作根基，水来滋润。天河水可作滋润之用，涧下水的丁丑在艮位属山，可作根基；