阿拉善风俗,内蒙古呼伦贝尔大草原的民族风俗？

阿拉善风俗目录

阿拉善左旗的文化习俗

内蒙古呼伦贝尔大草原的民族风俗？

阿拉善端午节的习惯风俗作文

阿拉善旗是内蒙古自治区阿拉善盟下辖的一个旗，位于中国北方的边陲地区，属于草原气候带。由于地处偏远，阿拉善旗的风俗习惯较为保守，主要以蒙古族和汉族的传统文化为主。

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1. 蒙古包：蒙古包是阿拉善人民居住的传统房屋，也是蒙古族民居的代表之一。蒙古包的建造材料主要是羊毛毡、木材和绳子，形状为圆顶形。蒙古包内部设有炉子，可以用于取暖和烹饪食物。

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2. 骑马：阿拉善旗是草原地区，因此骑马是当地人民的传统运动和交通方式。阿拉善旗还有许多马术表演和比赛活动，如马球、马术表演和马拉松比赛等。

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3. 蒙古族传统节日：蒙古族的传统节日有那达慕大会、白月明节、春节等。那达慕大会是蒙古族最重要的节日之一，通常在每年的七月或八月举行。在那达慕大会上，人们会进行骑马比赛、射箭比赛、摔跤比赛和歌舞表演等活动。

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4. 民族服饰：阿拉善旗的民族服饰主要是蒙古族的传统服饰，如蒙古袍、蒙古鞋等。蒙古袍是蒙古族男子常穿的一种长袍，由羊毛制成，具有保暖性和耐磨性。蒙古鞋则是一种靴子，能够保护脚部免受寒冷和风沙的侵袭。

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5. 阿拉善驼：阿拉善驼是阿拉善旗的一种特产动物，是一种适应荒漠环境的骆驼。阿拉善驼除了可以用来运输货物和旅客外，还可以提供食物、皮毛和乳制品等。阿拉善旗还有许多与阿拉善驼相关的文化活动，如阿拉善驼文化节和阿拉善驼旅游节等。"。

阿拉善左旗的文化习俗

宗教

阿拉善左旗各民族都有信仰宗教之故俗，阿拉善历史上主要有喇嘛教、伊斯兰教、基督教、佛教、天主教5教。

从建旗开始，蒙古族多信仰喇嘛教，历代相传，延续至今，阿拉善左旗喇嘛庙颇多。

建国前，阿拉善左旗共有寺庙、教堂46座，其中喇嘛庙37座、清真寺7座、汉佛寺1座。

喇嘛庙的建造规模宏大、设计精致。

信仰伊斯兰教的蒙古族：阿拉善左旗有一部分信仰伊斯兰教的蒙古族（当地人们称之为“蒙古回回”或“缠头回回”）他们语言、文字、生产、生活方式基本同于蒙古族，信仰习俗同于回族，信仰伊斯兰教的蒙古族除虔诚信仰伊斯兰教、参加伊斯兰教活动外，也参加喇嘛教的各种庙会、经会等活动，但他们只承认自己是伊斯兰教教徒，不承认是喇嘛教徒。

信仰伊斯兰教的蒙古族除过伊斯兰教三大节日外，也同其他民族一样过春节、元旦、中秋节等传统节日。

民族服饰

解放前阿拉善蒙古族服饰分为官服、便服、喇嘛服三种。

官服式样与清褂袍套相似；喇嘛服是信奉藏传佛教的喇嘛及其信徒们所穿的服装；便服有长衫、棉袍、坎肩、大皮袄等。

男服镶单边者多，女服鲜艳而美观，长衫或坎肩绵镶绣花边或金银丝绦。

蒙古袍还加各种修边装饰，显得富丽堂皇、雍容华贵。

民族饮食

蒙古族饮食大致分为三类，即粮食、乳食和肉食。

乳食以奶茶、酸奶、奶酪、黄油、奶皮、奶酒为主。

肉食有烤全羊、羊背子、手抓羊肉等。

烤全羊是阿拉善地区特有的名菜。

多选用上等土种绵羯羊，经屠宰、烫毛、整理、填料等十几道工序后才进行烘烤。

烘烤时采用特制的烤炉，并选用当地特有的干梭梭为燃料。

烤出的全羊成卧姿，皮黄中泛红，外酥脆适口，肉体松软鲜嫩，肥而不腻，是阿拉善人招待贵宾最高档次的食物。

蒙古族礼节

阿拉善蒙古族素以热情好客著称。

客至全家老少出门迎接，宾主互相问候，问候语多为“塔赛音白努（您好吗？）”“赛音、塔赛音（好、您好）”。

建国前，多用“打千”请安，男子右膝前屈、左腿后弯、上体前俯、右手下垂，俗称“打双千”。

建国后，逐步改用握手礼。

客人进蒙古包时，要掀门帘左边，且不能踩门槛，进包后坐在右边（即西边），北边为上首，多为尊长者所坐，就座后，客主双方取出各自的鼻烟壶，鞠躬互换，兴趣至鼻端一嗅好送还，同时彼此寒暄、问候一番。

如拜见父母、尊长或逢喜庆场合，以哈达表示敬重之意，主人献好后，客人要用右手相接，对主人的敬献不可推让。

喝过茶后，主人要给客人敬酒，客人要用双手，一饮而尽，然后回敬主人。

席间常用赞美友谊的歌曲来相助劝酒、敬酒。

客人告别时，常常是举家相送，主客互道“巴依尔太”（再见）。

蒙古族禁忌

阿拉善蒙古族习俗中有许多禁忌。

如忌带马鞭、绳子木棍进入蒙古包；忌往火里扔垃圾、倒水和吐痰；忌从火、锅盖、盆子上跨过；忌手持工具或端着垃圾迎面而去；吃肉时刀不能对着客人放，也不能把刀子放反；给人刀或剪刀时，忌把刀尖递给对方；见到门前有火或门上挂红布条等记号，表示这家有病人或产妇，不能进去；忌吃死牲畜肉、驴肉、马肉和狗肉；祭灶后的3天里，忌从家里借给或送给别人东西；给客人敬酒行礼时，忌不戴帽、不穿外衣；拴牲畜的地方不能便溺、也忌倒垃圾和灰尘；如家中有人出外旅行时，当天不能扫地，也不能乱扔灰尘和垃圾等。

阿拉善蒙古族婚礼

旧时，男女婚事皆由父母作主，托媒说亲。

婚礼一般有提亲、定亲和结婚三个程序，并有许多约定俗成的细节。

一般由男方央媒提亲，提亲时互换庚帖，讲究生辰八字、找算命先生合婚。

如年庚八字不相克，即可择一吉日定婚，定婚时女方索取彩礼，指定结婚用品，多寡视贫富不均。

定婚后即可择一吉日结婚，本地一般认为三、六、九为吉日，讲究“七不进八不出”。

成亲之日，男女双方各自设宴请客，男方娶亲队伍到女方家后，新娘开容（又称“开颜”，即用线将脸上汗毛捻去）梳妆，拜别父母亲人，红巾蒙面启程，新娘到男方家后，要鸣放鞭炮，待新娘洗脸、更衣后，新郎、新娘依次唱拜父母、长辈、来宾，新人对拜。

拜毕，新郎携新娘入洞房。

入夜，无论男女老幼均可入洞房看新娘，戏弄新娘，称“闹洞房”，待宾散后，有专人为新郎新娘“铺床”，床上撒有红枣、花生、核桃、瓜子、糖果等物，有“早生贵子、甜甜蜜蜜”之意。

翌日清早，新郎、新娘拜过父母后，便双双回娘家，俗称“回门”。

1950年后，旧的婚嫁习俗逐渐革除，向文明、简朴方向发展。

男女青年自由恋爱、婚姻自主，但仍存在提亲、定亲、闹洞房、回门等习俗。

体育活动

蒙古族传统体育活动：阿拉善民族传统体育活动内容丰富，形式多样，主要有沙力搏尔式摔跤、射箭、赛马、赛驼、蒙古象棋、撒夏盖（羊拐）等活动。

体育盛会有乌日斯那达慕（王爷将仁爱、恩典赐于旗民的盛会）、祭敖包、亚日金庙会、那达慕盛会等。

内蒙古呼伦贝尔大草原的民族风俗？

1、礼仪风俗蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。

”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。

2、献哈达哈达是藏语音译。

常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。

这种礼节由来已久。

据《马柯·波罗游记》中所写，蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。

3、递鼻烟壶递鼻烟壶是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。

递鼻烟壶也有一定的规矩。

如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。

如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。

4、服饰靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。

用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。

蒙古靴(香牛皮靴)有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。

袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。

这种袍子，宽大袖长。

下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。

袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。

腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。

首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。

蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。

装饰品种类很多，材料也因贫富不同。

比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。

5、居住蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶。

通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

“包”满语是“家”“屋”的意思。

古时称作“穹庐”“毡包”。

蒙古包分两种。

一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的。

蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。

6、生产风俗马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马。

马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳著称。

日行可达一百至一百五十公里。

草原牧民无论男女老幼都能骑马。

7、祭祀俗风祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。

血祭：就是把自己喂养的牛、马、羊宰杀了，供奉在敖包之前。

这种祭法由来已久，现在各另地方还有。

相传游牧时代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、马、羊等牲畜，看成是天地所赐，因此，祀天、地诸神时，就要宰杀牲畜来报答。

酒祭：就是把鲜奶、奶油，一滴一滴洒在“敖包”前，祈求平安幸福。

这种祭神的风俗，也很早就有，(蒙古秘史)中称作“酒注礼”，至今有的地方还能看到。

据说它的意思是说，神不仅要吃肉，也要饮酒喝奶子的。

火祭：就是在敖包前烧一大堆干树枝或一大堆牛、马、羊粪。

祭祀时，各户都走近火边，念着自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒玛哈”整羊肉，投到火里烧，烧得越旺越好。

蒙古民族认为火最洁净，用火可以驱逐一切邪恶。

玉祭：在古代玉是昂贵的，它常常是祭神的供品，过去蒙古民族祭敖包时，也有这种礼祭，现在已经没有人用玉祭敖包了。

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端午节

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！

屈原是战国时期出国人，很有学问。

他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。

昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。

在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。

五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。

出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。

他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。

这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。

将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。

用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀