老人去世风俗过桥,潮汕民俗，六月初六过桥节的禁忌

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为何会有人说“亡灵过桥”，是一种饶有义气的祭祀民俗？

潮汕民俗，六月初六过桥节的禁忌

过桥是中国传统的葬礼风俗之一，也称为“送终”，在老人去世后进行。过桥的意义是让死者去往来世的道路。过桥通常在灵柩运离家时进行，家人和亲友会在路边或桥头等待，将死者的灵柩从车上抬下，慢慢地走过桥，代表着死者从阳世过渡到阴间。过桥时，家人和亲友会燃点纸钱、敬献鲜花和点燃香烛，表达对死者的敬意和祝福。过桥是一种传统的仪式，被视为尊重死者和安慰家属的一种方式。"

为何会有人说“亡灵过桥”，是一种饶有义气的祭祀民俗？

亡灵过桥是一种饶有意趣的祭祀民俗，在是十分流行的，这一民俗，据说是由唐太宗游地府与刘全进瓜的民间传说衍生而来的。

潮汕人在为去世的亲人安排过桥祭礼的时候，西瓜就成了主角，但是在阴曹地府里，有一些懒惰的小鬼不愿意自己出力去挑西瓜，就会在夜里路上抓壮丁代替他们去挑西瓜，于是在6月初这几天的晚上，潮汕人都有不出门的习惯。

除此之外还有很多的禁忌，比如说禁买西瓜，从六月初一开始买西瓜，就属于丧事人家的专利，除了西瓜之外，过桥祭拜的五果：桃、李、荔枝，葡萄，也在禁买之列。

另外出嫁的女儿禁止回娘家，从六月初一开始到六月初六这些天回娘家的话，就意味着娘家有丧事了，所以这几天禁止出嫁的女儿回娘家，然后同样也禁止到亲朋好友家串门，如果不是家里有祭拜任务，就不要去亲朋好友家登门。

禁止做粿食粿，有祭拜任务的人家就要做桥板粿，还有五粿五宴，其中桥板粿的做法最讲究，将其做成鞋底状，并且要在六月初六中午前吃掉或者喂猪，否则会耽误亡灵过桥。

亡灵过桥的日期固定是每年农历六月初六日，凡是家里有成年人，当年六月初六以前去逝包括去年去世，没有举行过桥仪式的这一天都要举行过桥仪式，每个死者只需举行一次。

亡灵过桥带有十分浓厚的迷信色彩，但是因为包含着人子孝亲的伦理道德观念，仍然被广大潮汕人民所接受。

这种风俗目前为止在潮汕民间仍然盛行。

潮汕民俗，六月初六过桥节的禁忌

每年六月初六，是潮汕传统的“过桥节”，凡家里有老人去世，到六月初六这天，满百天，就要在这一天进行祭拜过桥。

　　过桥也称过奈何桥，起源于《西游记》第十、十一回里面一段荒诞离奇的故事：唐太宗因泾河龙王告了一状，被阎罗王请到阴间对质，丞相魏征致函判官崔珏，将李世民的阳寿延长二十年。

李世民答应以瓜果相报阎罗王，阎罗王说冬瓜，南瓜都吃过了，就是不曾吃过西瓜。

太宗答应回去之后马上派人送西瓜来。

太宗回到阳间之后，招募了一个名叫刘全的人，舍命送西瓜到阴司，目的是能够到阴间会晤夭折的妻子。

阎罗王收到西瓜之后非常高兴，放刘全夫妇还阳。

但刘全之妻去世多年，尸已经无存，阎王还安排，让邻村刚刚寿尽的年轻姑娘成为刘全之妻的灵魂宿体。

　　从此以后，阴司和阎王喜欢西瓜的故事代代相传，潮汕人在为去世亲人安排过桥祭礼的时候，西瓜成了主角。

但是，民间传说一些懒惰的鬼，不愿自己出力挑西瓜，而是想在这天夜里到路上抓壮丁替挑西瓜，于是六月初这几天的夜里，潮汕人都有不出门的习惯。

除此之外，还有诸多禁忌。

　　禁买西瓜。

从六月初一开始，买西瓜属于丧事人家的专利，除了西瓜之外，过桥祭拜时的“五果”：桃、李、荔枝、葡萄、黄皮果也在禁买之列。

　　嫁出女儿禁回娘家。

从六月初一开始，到初六这些天，回娘家意味着娘家有丧事了，所以无丧人家的外嫁女回娘家很不吉利。

　　禁到亲朋家里串门。

同样道理，这段时间如果不是家里有祭拜任务，就没有亲戚朋友登门。

　　禁夜间出门。

解放前这几天晚上，大街小巷空无一人，解放后破除封建，才渐渐热闹起来。

但仍有人在坚持，起码初五晚上不出门，特别是根基浅的小孩。

　　禁做粿食粿。

有祭拜任务的人家，要做桥板粿和“五粿五宴”，即长粿，圆粿，豆目粿，角楼，团粿，用于灵前祭拜。

其中桥板粿非常讲究，要用三斤六两大米舂齑，分成七份，做成鞋底形状，祭拜时叠成多米诺骨牌形状。

拜后必须在初六中午前吃掉或喂猪，否则耽误亡灵过桥。

　　潮汕农村以前有一憨妇，五月初五忘了舂粿，到了六月初，看到有丧事人家在舂粿，以为又是节日，就不问所以，跟着舂粿。

邻居问她你家无人去世，舂粿干什么，憨妇答：五月初五跟不上，六月初六一定要跟上。

后来这句话成了潮汕民间俗话。