道观大全之济南华不注山

道教是我国的一个本土宗教，创立至今已有千年的历史了，是我国影响最深的两大宗教之一。道教认为，居住在三十六洞天和七十二福地有利于得道成仙。所以，一些世界级道观都修建在高山之上。大家是不是对这些道教名山很好奇呢？现在不妨就跟小编一起来了解一下道观大全吧。

　　道观大全之济南华不注山

　　简介

华不注山又名华山，金舆山。地处济南市东北角，位于黄河以南，小清河以北。古时称华不（fū夫）注，为历史名山。盖其名取自于《诗经小雅常棣》，其诗曰：常（棠）棣之华，鄂不？？。华即花，鄂不即萼跗，谓之花蒂。山名华不注，意为此山如花跗注于水中。

　　特色景观

　　自然景观

此山，平地突起，景色壮美。北魏郦道元在《水经注》中描述说：单椒秀泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。唐代时四周水域亦称莲子湖，浅水稻溪，沼泽芦荡，水村渔舍，胜似江南。北宋以前，华不注山周围全为水域，称鹊山湖，远远望去，此山像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵。唐代大诗人李白在《古风五十首》的第二十首中形容道：昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻拔，绿翠如芙蓉。芙蓉，即荷花。

山上藤攀蔓连，盘根错节。草中乱石横亘，蹊径芜塞。山体陡峭，由鸟道而上，多憩方能登其巅。顶峰倚天卓立，长风啸啸作声，紫烟缭绕，白云卷纾。极目远眺，泰岱连绵，云气苍茫；黄河逶迤，大桥飞架；齐烟九点，远近点缀。每当秋日，天高云淡，大雁南飞，层林尽染，景色更加奇绝。元代书画大家赵孟頫曾绘《鹊华秋色图》，流传至今。后人又将此景命名为鹊华烟雨，列为旧时济南八景之一。

　　人文景观

　　春秋古战场

华山之所以着名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋鞍之战即发生于此。《左传》记载，鲁成公二年（前589年），齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与？克率华山全景领的晋军进行决战。齐顷公骄傲轻敌，言称灭此而朝食，不给战马披上铠甲而参战，结果，齐师败绩。齐顷公被晋军追逼，三周华不注，幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚华泉取水，始得趁机逃脱。

　　华阳古宫

山上古迹甚多。金兴定四年（1220年），道教全真教宗师丘处机的弟子陈志渊在山南建华阳宫，内祀五帝：东方青帝，南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝。明嘉靖十一年（1532年），山东巡抚袁宗儒改名为崇正祠，正殿祀逢丑父、闵子骞，两庑分别祀铁铉等二十二人和黄福等十九人。明万历时复称华阳宫，祀四季神。明清两代，还建有泰山行宫、三元宫，分别供奉碧霞元君和天、地、水三神。祠旁旧有清泉，澄澈甘美。整座庙宇，有殿有庑，有亭有台，脊连檐牵。如今，华阳宫尚存，四周由墙垣相围，院内古柏参天，虬盘鳞结，郁郁森森，四季鸟鸣。宇侧、岩壁、林间，碑碣林立。

　　华阳宫壁画

自2010年，济南华阳宫发现大量清末民初道教壁画。其中一组反映了碧霞元君自出生到得道成仙的全过程，是省内唯一，国内罕见。壁画在***期间受到破坏，被涂以白粉，后由考古发掘重见天日。