泉州七夕风俗七娘妈轿 泉州七夕民俗活动
2025-10-26 15:49 民俗文化
泉州七夕风俗七娘妈轿吗?泉州七夕有什么风俗呢?我们中国民族有着五千年的文化历史。对于一些节日节气都是有着我们自己特殊的庆祝的方式的。那么这么说来,在七夕的时候,泉州地区的人们有什么风俗呢? 泉州七夕风俗七娘妈轿
男孩子出生后的第一个七夕节,要拜七娘妈为契母,俗称新契。至十六岁那年的七夕节,就要解除契母契子的关系,俗称洗契。这两次的七娘妈生日最热闹,除了原有礼俗以外,还要多烧金纸和内设七个座位高一米多的纸亭一个,表示大礼,又要以糖粿或碗糕赠送亲友或邻居。七娘妈轿和七娘妈亭保留了民间纸扎艺术的精巧,尤其是七娘妈亭更是别致,比较讲究的亭中还扎有彩绘的七娘妈泥偶。 泉州七夕节的风俗
吃糖粿、祭祀七娘妈:农历七月初七是中国民间传统的七夕节,又称乞巧节、女儿节,在闽南又称为七娘妈生(日)。《泉州府志》记载:泉俗七夕乞巧、陈瓜果、小儿拜天孙。泉谚有云:七月初七七娘生。应令祭品糖粿除了用于拜祭七娘妈之外,这种中心压凹的软粿还有一个美丽的说法──用来盛放织女的眼泪。闽南地区七夕敬奉七娘妈,因而都与七有关。主要有:七娘轿(七乘)、七娘亭(内有七个仙娘之像),果蔬、糖粿、酒樽、箸子等,一般也以七为数。另外还有生花、熟花、胭脂、花粉、剪刀、红髻绳等。宋代《东京梦华录》记载:七夕以锦绿结成楼殿,陈设花果设坐具以祀牛女二星。 南北朝时期,又以陈列瓜果为乞巧。唐代,又加供献生熟花。宋朝时,对七夕应节物品的陈列则更上一层楼,宫廷中出现了以锦绿结成楼殿,高百尺许,上可容数十人,陈设花果酒炙,设坐具以祀牛女二星。而民间则没有这等的奢华,仅以纸糊巧楼以祀。
演变到今天,就是泉州人七夕必备的七娘亭。同时,宋代时中原地区的七夕,还以油面糖蜜,造为压笑儿,谓之果食,这就是今天泉州人过七夕的另一项必需品糖粿。
男孩子出生后的第一个七夕节,要拜七娘妈为契母,俗称新契。至十六岁那年的七夕节,就要解除契母契子的关系,俗称洗契。这两次的七娘妈生日最热闹,除了原有礼俗以外,还要多烧金纸和内设七个座位高一米多的纸亭一个,表示大礼,又要以糖粿或碗糕赠送亲友或邻居。七娘妈轿和七娘妈亭保留了民间纸扎艺术的精巧,尤其是七娘妈亭更是别致,比较讲究的亭中还扎有彩绘的七娘妈泥偶。 泉州七夕节的风俗
吃糖粿、祭祀七娘妈:农历七月初七是中国民间传统的七夕节,又称乞巧节、女儿节,在闽南又称为七娘妈生(日)。《泉州府志》记载:泉俗七夕乞巧、陈瓜果、小儿拜天孙。泉谚有云:七月初七七娘生。应令祭品糖粿除了用于拜祭七娘妈之外,这种中心压凹的软粿还有一个美丽的说法──用来盛放织女的眼泪。闽南地区七夕敬奉七娘妈,因而都与七有关。主要有:七娘轿(七乘)、七娘亭(内有七个仙娘之像),果蔬、糖粿、酒樽、箸子等,一般也以七为数。另外还有生花、熟花、胭脂、花粉、剪刀、红髻绳等。宋代《东京梦华录》记载:七夕以锦绿结成楼殿,陈设花果设坐具以祀牛女二星。 南北朝时期,又以陈列瓜果为乞巧。唐代,又加供献生熟花。宋朝时,对七夕应节物品的陈列则更上一层楼,宫廷中出现了以锦绿结成楼殿,高百尺许,上可容数十人,陈设花果酒炙,设坐具以祀牛女二星。而民间则没有这等的奢华,仅以纸糊巧楼以祀。
演变到今天,就是泉州人七夕必备的七娘亭。同时,宋代时中原地区的七夕,还以油面糖蜜,造为压笑儿,谓之果食,这就是今天泉州人过七夕的另一项必需品糖粿。
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