和田玉之｜纳福、进禄、迎寿

古人云，所谓：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。“《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。中华民族是向往幸福、追求梦想的民族，一个民族在长久发展中就会形成一种文化，吉祥文化历史悠久，吉祥观念早已深入人心，影响强大而深远。

吉祥是中华民族在日常生活中通过借喻、同音、联想、象形等意念方法形成的概念，以谐音、口彩、象征等避邪及纳福含义，表达、传播和继承了人们对生活平安的追求和世代幸福的渴望。

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“福”是古今人间最美好的字，是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字，表达幸福、福气、福运等义。福之所至，小到个体，大到人类。《韩非子》中说：“者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备”。

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“禄”为养命之源，命中逢上，一生衣禄不愁。在几千年官本位为社会主流意识的时代，入仕做官，吃皇粮，拿俸禄，是人生的最高追求。“学而优者”进取择优为“禄”。现代社会中“禄”作为一种美好的祝愿。

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“寿”，古已有之。《书经》所言，“五福”寿为先，第一是长寿，其次才是富贵，才是健康，才是乐善好德，才是平和善终。《论语·雍也》有云：“知者寿，仁者静；知者乐，仁者寿。”做智者和仁者，这是长寿的秘诀。

古君子比德于玉，老驴不才，借玉与众玉友共比德于玉。