算八字是不是迷信

四柱八字到底研究的是啥？

我想很多人都有这个问题。

四柱干支起源于干支纪年，直到宋代出现子平命理学，一直延续至今的命理术，算八字。

这大几百年，四柱也发展出许多种算命方式，也出现了以年干。和日干为主的验命算法，最为有名气的是成书在明代的三命通汇，清民成书的穷通宝鉴，还有任铁樵的滴天髓。

这些书籍本人都看过，有些个人的看法，希望对四柱感兴趣的读者有帮助。

很遗憾，徐子平，渊海子平没有看过真本，不过民国徐乐吾子平和滴天髓评注都看过，这两本书都是以日干为主的验命方式。

前文提到的以年干论命，或许在宋以前如此，延续至今用得最多的就是纳音论命，这里不再详叙。

总之滴天髓，穷通宝鉴，子平，三命通汇都是以日干为主论命，不过三命中，纳音神煞使用很多，有别于滴天髓，穷通，子平三书论命方式。

本文也主要讲的是非三命通汇论命方式的四柱命理内涵，个人看法，仅供参考。

子平，滴天髓都是格局源流论命方法，命局体用清晰明了，取运方法(也就是四柱哪一步大运最好的验命方法）是哲学思辨，这一种方式，只要体用选取正确，那么用神，大运则一通百通，有时候看错了，反过来便正确了，就如同事物的正反两面，阴阳两面，非黑即白，这说它是哲学一点也不为过。

当然清楚这些，并不代表，你就能算命了，这不过是让你从整体上掌握了四柱八字在一生上的起伏而已。

并不能将人生的每个细节，都看出来，还需要许多命理知识对命运进行预测，人生本来就包含生老病死，事业前程，婚娶以及六亲等等，这些根本不能用大势就能清晰解释。

那么四柱命理到底核心内核是什么。

说这个之前先讲一讲穷通宝鉴，这本书成书应该是民国，主要是通过五行寒暖燥湿调侯来论命，这其实就是一本用四柱内核论命的书籍。

四柱命理的内核起源干支纪年，干支纪年缘起天文，古代本就是农耕社会，好的纪年纪日对农耕起到指导作用，这也是干支纪年从缘起到完善的原因。

干支纪年是阴阳合历，是最为完善的纪年立法，这里就不再赘述，我只是想说这个是天文对人事指导，最直接最密切的体现，它本身就是天文至理，并非迷信。

以此为基础，形成了一年二十四节气，节气歌如下。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

说了这么多还是没有说内核，下面就讲讲个人感受。

四柱命理内核其实就是研究每一个人在出生那一刻，所处在天文环境中的大环境，对一个人的命运产生何种影响的研究。

其实就是用出生时的天文环境做条件来研究。

天文环境这个概念很抽象，联系到现实就是人们生活所在的空间四季交替产生的寒暖燥湿，也包括一天之内的寒暖燥湿。

学过地理的都清楚，晚上最寒冷，中午最温热，这里我就不再赘述了。

清楚这些你还觉得四柱命理是迷信吗？说它迷信有道理，毕竟用天文来解释人事本身就是玄之又玄的事情。

但是你要说四柱命理学是迷信知识，我不认同，它形成的逻辑清晰明了，整个农耕社会生产，都是以此为准绳指导人们生产，怎么能说迷信呢？

用此来论命，我可以说它是一种世俗文化，是古人天地人三观的体现，也是整个儒道文化中的不可磨灭的一环。

儒道文化本身对我们就产生很深远的影响，用本身的文化思维方式方法，用天文环境对人的命运研究，它迷信在何处呢？

当然人命运也并非是命能完全解释清楚的，我们也要正确看待命理知识。它不过是古人在生活实践中用来趋吉避凶的一种方式方法而已，过分相信，那便是迷信了。