民族文史 | 海南琼中杞黎婚俗

王世祥 爱黎说 2022-02-25 18:35 听全文

记录：王世祥 原琼中黎族苗族自治县人大办公室

口述：王开权 琼中黎族苗族自治县长征镇万众村村民

（选自1994年海南政协文史资料委员会编《黎族史料专辑》）

黎人办婚事非常讲究。地处五指山北麓的琼中县，由于三面和汉区相连，大部分地区都是黎苗汉杂居，各民族之间长期来往，彼此通婚，许多风俗习惯也相互渗透，这一带杞黎既保留本民族原始婚俗，又参杂汉区的传统习惯，婚礼繁杂。什万乡什仲笔村（琼中长征镇万众村）的王开权讲述道：我家在杞黎聚集的仲笔村，1947年12月同村王开仁的婚礼给我留下深刻的印象。

找偶

黎人有这样习惯，孩子长大到10岁，父亲就在村边给他（或她）盖“隆闺”（小屋），或在房子的一端加盖一间草棚叫“吊舍”，让孩子在那里独居或找同性伙伴合居。晚上青年男女三五成群在“隆闺”里点着海棠灯或围着篝火进行各种活动，如讲故事，拉家常，吹树叶，吹鼻笛，扳手跤，对山歌等。黎人凡逢喜事都要唱山歌助兴。对歌是找偶的重要方式。他们通过对歌互相混熟，沟通感情，表达心思。男子到了一定的年龄便结伴到别村找姑娘对歌，这种活动叫“弄嬢”，也称为“放寮”，我和开仁兄合居，同一“隆闺”。他比我大3岁，经常三更半夜抛下我而到别处去对歌。后来他开心告诉我：他和黎盆村（万众村附近的老村，现在已经没有人居住）王妚嬢多次对歌，他都赢了，并且两人定了情。

订婚

对歌定情后，开仁兄的父亲王明福请了能说会道的下村朱忠和当媒人，到黎盆村去说亲，王妚嬢的父亲王启标同意了这门亲事。男方家便备了一 酒，一只雄鸡，一扎干烟叶，一把蒌叶，一包槟榔，由明福和媒人送到女方家去“对鸡脚”。“对鸡脚”。的做法是：将鸡煮熟后剥去大腿上的皮肉，把两只鸡腿骨队排，然后找出骨上的血管洞，用两支一寸长的细竹丝插在孔上，如果两支竹丝的方向相反，或一横一竖，便说明两者命运不相融；如果竹丝平行是说明两者命运相融。媒人插竹丝后，发现两支竹丝平行，那这门亲事就定下来了。接着由女方家长提出彩礼要求。王启标没有提要水牛，只要一个铜锣，一支粉枪。“父衣母福”，各一条，光银20，新娘穿戴的裙筒两套。项圈一个。玉镯耳环鞋子各一双。明福当场答应接受。当天，启标将男方送来的槟榔切成小块，配上蒌叶，逐家逐户分给乡亲，意思是告知乡亲兄弟，本家女儿已经许给人家了。凡是接到槟榔的乡亲，在新娘出嫁的那天都送一件礼物。如糕点，毛巾，衣服，鞋袜，首饰之类。大约过四，五个月，男方备好彩礼，写好清单，由媒人送到女方家。女方设酒宴请村里的王照富，王启积等几位德高望重的长辈陪媒人喝酒，并协助主人清点彩礼。收到彩礼后王启标把女儿的出生年月日时用红纸写好交给媒人。男方请营株村相命大师王大祥将男女的生辰八字算算，发现男子木命，女是金命。八字不合。相命师当即让妚嬢取名为王霞，霞字上有雨，水生木。通过取名来弥补八字的不足。同时请相命师择好结婚日子，提前三个月通知女方。

迎娘

迎娘前两三天，全村人都投入准备工作。男的上山砍柴，剥竹笋，宰牛羊，盖食棚，盖临时厨房。，摆桌凳，借炊具；女的蘑谷，舂米，育豆芽，切竹笋，洗涤炊具，打扫卫生。迎新娘那天，请附近之公村父母双全，生儿育女，三代同堂的吉仁充夫妇布置洞房。给新郎理发美容。按照日师选定的时辰将一对海棠油灯在外面点燃后，夫妇各拿一盏，唱着“送丁歌”把灯送进新房，送丁歌的内容是：送灯回房灯对灯，王家门庭从此兴，发财发丁多富贵，代代子孙中功名“。王家没有租红轿，只请大路坡八音队迎娘，请本村村学先生王明聪写“鸾凤和鸣”，“乾坤定矣”的对联贴满厅堂。女方也挑七八个能说会唱的女山歌手当嬢（陪嫁娘）护送新娘。将近黄昏，迎新娘迎到村口就停下来，陪娘们故意向男方提出种种难题来拖延时间，如向对方要“公鸡蛋”，其实这只是说笑调节气氛而已。新娘未进新房之前，小伙子不能随意戏弄“送嫁嬢”，风俗习惯“早嬢晚娘”，新娘出娘家宜早上，入新郎家宜天黑。新娘到村口，男方厅堂就要烧香点烛，摆三茶五酒敬奉祖先。新娘进入庭院才鸣炮，同时，新郎从屋里出来，向新娘做个请的入室动作，新娘才入房。村里的小伙子才轮流进屋嘻逗“送嫁嬢”。

吃槟榔

是日晚上七点钟左右，厅堂香烟缭绕，灯烛辉煌。八音队吹奏“拜堂曲”，由新郎的同宗长辈王开深主持拜堂仪式。新郎新娘齐捧一只装槟榔的盘，向祖宗三跪九叩，然后家里的长辈以辈分为序在厅堂接受敬拜，其他的亲戚跟随后面。每个人进来，主持人都会大声向新人以及在场的人介绍。如“这是三叔王明政”，“毛项村二姐到”，“吴开仁姑丈来了”等。新郎新娘应声下跪，并捧上槟榔，受拜者从盘中拿过一块槟榔送进口里嚼，并用双手从盘底向上扶，新郎新娘才顺势站起来。除家人外，其他受拜者都当场送个红封，以表祝贺。敬拜完毕，拜堂仪式便告结束。这种拜堂仪式黎族人称为“吃槟榔”。

戏新娘

“吃槟榔”后，主人家在食棚里摆上几桌“朋友酒”，请所有送对联的“对友”和陪娘参加，酒会由大家推一人主持。酒会开始，新郎新娘向朋友敬酒，接着要介绍他们的恋爱过程，然后通过主持人的许可，各朋友向新郎新娘提出种种有趣的难题，要求他们回答，有的以做动作表达意思，如两人同咬一块肉，表示齐心协力相亲相爱……提问少不了这几个问题：“今后看见丈夫干活累了怎么办”，“公婆老了你应如何照顾”，“客人来了你俩如何对待”等，并故意从他们的话中挑毛病来评首品足，让围观的人哄笑，而陪娘要竭力为新娘辩护。这样你逗我，甚为热闹，直到深夜。

逗歌

“朋友酒”结束后，邻近村子的青年已经自发地组织赛歌队伍，便在食棚里摆赛歌场。几张桌连成长形，男女分别对坐，桌上备好几个小酒杯和一坛酒。哪一方对不上歌就罚酒，罚的酒量由双方事前议定。我记得赛歌有以下几首，男的发歌：“哥讲件事请侬比，乜的利人不利己，乜的有脚不行路，乜的无脚行万里”女的对：“哥叫侬比侬就比，蜡烛利人不利己，桌子有脚不行路，月娘无脚行万里”，“我做个例你对例，的住坡也住溪，乜的劈树不用斧，乜的翻土不用犁？”，“你做的例我对例，蛙子住坡也住溪，雷公劈树不用斧，山猪翻土不用犁”，“我出个数请侬加，一条红藤几支丫，一条蚯蚓几支骨，一只蚂蟥几片牙？”，“你出的数无法加，世上红藤哪有丫，蚯蚓有肉没有骨，蚂蟥咬人不用牙。”，“我做个猜给你猜，一个菠萝多少丁，一枝麻竹多少节，一条鲤鱼多少鳞？”“你做的猜我就猜，我摘菠萝不管丁，我种麻竹不看节，我饲鲤鱼不数鳞”，女方发歌：“侬提件事哥商议 哥知乜的大过天，哥知乜的深过海，哥知乜的最值钱？”。这一问可把男方难住了，你看看我，我看看你，谁也找不到答案，场面冷了一阵。女方猛鼓掌发笑，还不断的叫嚷“仲笔村的阿哥输了！”。这时，从背后围观的人群中传来嘹亮的歌声：“侬叫哥议哥就议，皇帝生来大过天，黎话就是深过海，宝贝金银最值钱”，对面的姑娘哄起来：“答不对！”，鸡已啼过三通，村里的青年还不服气，便派人点火把到毛项村，请歌手王家卿来助战。双方在答歌问题上争论不休，直至王家卿赶来对上这首歌“侬叫哥议哥就议，父母恩情大过天，圣贤诗书深过海，知心话儿最值钱”。对方立即称赞：“这位阿哥不简单！”，对歌继续下去，双方相持到天亮还不分胜负，直到来人催促吃早饭才解散。

谢媒

第二天下午，客人散后，设“谢媒酒”，请村里有威望的长辈王明扬，刘家训，吉有保，朱忠美参加，主人全家到席。家长王明福说几句感谢媒人的客套话后，媒人当席劝说新郎新娘要互敬互爱，尊老爱少，勤俭持家，团结邻舍。接着在座的长辈对全家各成员分别提出要求，如公婆要教育儿媳，弟媳要尊重长辈，儿媳要孝敬父母等。饭后派两个人挑一只猪头，一个猪肝，一坛酒，一包烟丝，一只鸡，五个光洋等送媒人回家。新郎新娘合拿一碗槟榔在门口跪拜媒人出庭院才起来。公婆则要把媒人送到村口。

回路

婚礼后3天，派两个晚辈挑两箩筐米粑，一只鸡送新娘回娘家，这叫“回路”。意思是：女儿出嫁后还要回家探望父母，不忘养育之恩。3天之后才回夫家。从此夫妻和睦相处，建家立业。

2022.2

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